34 PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

Desde el 12 de julio del 2010, 34 PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE, que se encuentran recluidos en las carceles de Temuco, Concepción, Valdivia, Angol, Lebu y Chol Chol recientemente, de diferentes sectores y comunidades de las zonas en conflicto de Arauco, Malleco y Cautin (Yeupeko, Muko, Lleu-Lleu, Temucuicui, Rankilko, Chequenko, Lleu Lleu Cunco, peñi de la red de apoyo de Temuco y simpatizantes de la causa), se encuentran en HUELGA DE HAMBRE LIQUIDA.

NO A LA APLICACIÓN DE LA LEY ANTITERRORISTA

FIN A LA JUSTICIA MILITAR

DESMILITARIZACIÓN DEL TERRITORIO MAPUCHE

LIBERTAD A TODOS LOS PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE

POR UN DEBIDO PROCESO Y UN JUICIO JUSTO

LISTADO PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

INFORMACIÓN ACTUALIZADA Y CORREGIDA EL 6 DE SEPTIEMBRE 2010

C.C.P DE TEMUCO (desde el 12 de julio 2010)

1. Mauricio Waikilao Waikilao	Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 5 de febrero del 2009	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
2. Luís Sergio Tralcal Quidel	Comunidad Mariano Yeuful, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 5 de agosto del 2009	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa y justicia militar.
3. Pablo Canio Tralcal	Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 27 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
4. Pedro Cheuque	Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 25 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
5. Sergio Catrilaf	Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 25 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
6. Daniel Canio Tralcal	Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko	Prisión preventiva desde el 27 de octubre del 2009	Ley antiterrorista, procesado por más de una causa
7. Ángel Reyes Cayupan	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 28 de noviembre del 2009	Ley antiterrorista, procesado por más de una causa
8. Jorge Cayupan Ñirripil	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 12 de febrero del 2010	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
9. Francisco Cayupan Ñirripil	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 13 de marzo del 2010	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
10. Elvis Millán Colicheu	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 3 de diciembre del 2009	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
11. Eliseo Ñirripil	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 17 de enero del 2010	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
2. Marco Millanao Mariñan	Comunidad Pascual Coña, Lleu Lleu	Prisión preventiva desde el 15 de agosto del 200	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
13. Claudio Sánchez Blanco	Comunidad Pelewe, Tolten	Prisión preventiva desde el 25 de octubre del 2009	Ley antiterrorista

COMUNICADO PÚBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE DE TEMUCO

C. P. CONCEPCION EL MANZANO (desde el 12 de julio 2010)

14. Ramón LLanquielo Pilquiman	Comunidad Puerto Choque, Tirua	Prisión preventiva desde el 11 de abril del 2009	Ley antiterrorista, procesado justicia militar y civil.
15. Luis Menares Chanilao	Comunidad Nalcahue- Chol Chol	Prisión preventiva desde el 11 de abril del 2009	Ley antiterrorista, procesado justicia militar y civil.
16. José Huenuche Reiman	Comunidad Puerto Choque, Tirua	Prisión preventiva desde el 11 de abril del 2009	Ley antiterrorista, procesado justicia militar y civil.
17. Héctor Llaitul Carrillanca	Sector San Ramón, Tirua	Prisión preventiva desde el 15 de julio del 2009	Ley antiterrorista, rocesado justicia militar y civil, procesado por mas de una causa.
18. Jonathan Huillical Mendez	Sector Lonquimay	Prisión preventiva desde el 14 de abril de 2009	Ley antiterrorista, procesado justicia militar y civil.

COMUNICADO PUBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE DE CONCEPCIÓN

C.P. DE VALDIVIA (desde el 19 de julio 2010)

19. Andrés Gutiérrez Coña

Comunidad Gallardo Tranamil, Rulo, Nueva Imperial

Prisión preventiva desde el 5 de marzo del 2009

Ley antiterrorista

COMUNICADO PÚBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONERO POLÍTICO MAPUCHE DE VALDIVIA

C.D.P. DE ANGOL (desde el 26 de julio)

22. Víctor Hugo Queipul Millanao	Comunidad Autónoma Temucuicui.	Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
23. José Eugenio Queipul Huaiquil	Comunidad Autónoma Temucuicui.	Prisión preventiva desde el 17 de octubre del 2009	Ley antiterrorista, procesado por más de una causa
24. Camilo Tori Quillanao	Comunidad Autónoma Temucuicui.	Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
25. Felipe Ricardo Huenchullan Cayul	Comunidad Autónoma Temucuicui.	Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009	Ley antiterrorista
26. Lorenzo Alex Curipan Levipan	Comunidad Mapuche Rankilko.	Detenido el 26 de octubre del 2009	Condenado el 21 de julio del 2010 a 5 años por incendio a Fundo El Carmen, (sept. 2009)
27. Fernando Enrique Millacheo Marin	Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.	Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010	Ley Antiterrorista, procesado por más de una causa
28. José Guillermo Millacheo Marin	Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.	Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010
29. Eduardo Oses Moreno	Simpatizante y amigo de la causa Mapuche.	Prisión preventiva desde el 6 de Sept. del 2009
20. Waikilaf Cadin Kalfunao, Desde el miércoles 21 de Julio	Comunidad Juan Paillalef, Cunco	Prisión preventiva desde el 13 de mayo del 2010
21. Victor Llanquileo Pilquiman. Desde el Lunes 19 de Julio	Comunidad Puerto Choque, Tirua	Prisión preventiva desde el 26 de noviembre del 2009.	Ley antiterrorista

COMUNICADO PÚBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE DE ANGOL

C.D.P. DE LEBU

30. Carlos Muñoz Huenuman Desde el jueves 29 de Julio	Comunidad Venancio Ñeguey de Puerto Choque, Tirúa	Prisión preventiva desde el 8 de abril del 2009	Ley antiterrorista
31. Eduardo César Painemil Peña Desde el jueves 29 de Julio	Comunidad Huentelolen, Cañete	Prisión preventiva desde el 15 de agosto del 2009	Ley antiterrorista, procesado por mas de una causa
32. Juan Carlos Parra Leiva, Desde el martes 10 de agosto	Comunidad Venancio Ñeguey de Puerto Choque, Tirúa	Prisión preventiva desde el 29 de julio del 2010	Ley antiterrorista

COMUNICADO PUBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONEROS POLITICOS MAPUCHE DE LEBU

PPM Juan Carlos Parra Leiva en Huelga de Hambre

CIP CRC CHOL-CHOL (desde el 1 de septiembre 2010)

33. Luis Marileo Cariqueo	Comunidad Cacique Jose Guiñon	Prisión preventiva desde el 13 de abril del 2010	Ley antiterrorista
34. José Ñirripil Perez	Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko	Prisión preventiva desde el 17 de julio del 2010	Ley antiterrorista, procesado por más de una causa.

COMUNICADO PUBLICO HUELGA DE HAMBRE PRISIONEROS MENORES MAPUCHE DE CHOLCHOL

ayuno de apoyo a huelga mapuche: no es una minoria reclamando sus legitmos derechos

Desde la medianoche de este martes 14 de septiembre un numeroso grupo de dirigentes y representantes del mundo sindical, estudiantil, político, artístico y cultural, comenzaron un “Ayuno Solidario Masivo” de carácter indefinido.

Manuel Chocori, vocero de la coordinación de organizaciones autónomas mapuche de Santiago, fue el encargado de informar sobre este gesto y explicó que esto responde a la “nula voluntad política manifestada por el gobierno del presidente Sebastián Piñera” para brindar una solución concreta a las demandas de los comuneros recluidos en los penales de Concepción, Temuco, Valdivia, Angol, Lebu y Chol Chol.

“(Queremos) decirle claramente al Gobierno chileno: aquí no es una minoría, un pueblo reducido, no es un grupúsculo el que está reclamando sus legítimos derechos. Se han sumado distintos actores y eso es importante, porque una ley como la Antiterrorista, heredada de la dictadura, es un elemento que cruza todas las preocupaciones de trabajadores, estudiantes, de todos los que luchan contra el sistema del capital, que hoy oprime y extrae indiscriminadamente los recursos naturales del territorio mapuche. Hoy, el pueblo mapuche y la sociedad civil que se manifiesta pueden ser reprimidos, encarcelados y criminalizados por esta ley”, advirtió.

EL “ayuno” se desarrollará en la sede de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, ubicada en calle José Carrasco Tapia N°9, en Santiago centro.

En el anuncio se repitieron las demandas de los 34 comuneros mapuche que se encuentran en huelga de hambre: la no aplicación de la Ley Antiterrorista en las causas mapuche; el fin al doble procesamiento mediante justicia civil y militar; y la desmilitarización de las comunidades mapuche.

Cristián Cuevas, presidente de la Comisión de Trabajadores del Cobre, dirigente de la CUT y uno de los que se suma a este ayuno, manifestó que la sociedad civil debe asumir un compromiso: “Desde el primer día que se asumió esta huelga de hambre, y no en esta situación drmática que estamos viviendo hoy, hemos estado acompañando. Hoy hemos asumido la tarea de acompañar a todos los trabajadores y trabajadoras organizadas y no organizadas del país a expresar, como dice nuestro amigo escritor Pedro Lemebel, como sea su rabioso cariño, la expresión de solidaridad”, dijo.

En estado de ayuno también se encontrarán dirigentes estudiantiles de las Universidades de Santiago, Tecnológica Metropolitana, Federico Santa María, representantes de organizaciones de DD.HH., Pedro Lemebel, escritor, y Pancho Villa, cantautor.

Julio Sarmiento, presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), detalló el accionar de sus dirigentes: “Somos hasta ahora siete estudiantes, de varias universidades, y en el transcurso de los próximos días esperamos que se sumen más. Nosotros lo hicimos de manera voluntaria y no estamos presionando ni forzando a nuestros compañeros, sí creemos que hay muchas personas que tienen una sensibilidad comprometida con esto y nos parece natural que se sumaran por tanto a este llamado”, afirmó.

Los universitarios y otros actores coordinaban esta acción de apoyo desde anoche y planifican también una nueva convocatoria a marchar, este miércoles a las 19 horas en Ahumada con Alameda.

FUENTE: RADIO UNIVERSIDAD DE CHILE

La imposible domesticación del pueblo mapuche

El pueblo mapuche no fue vencido por la guerra de exterminio, ni por la dictadura, ni por la democracia progresista que combinó represión con soborno. Acosados por el Estado, despreciados por las izquierdas electoreras, vuelven a poner el cuerpo para sensibilizar a los de abajo.

RAÚL ZIBECHI - 13 / 09 / 10

La guerra que el Estado chileno declaró al pueblo mapuche hace 150 años aún no ha terminado. La república criolla que el 18 de septiembre celebra su bicentenario lanzó en 1861 una guerra de exterminio contra todo un pueblo, que se extendió hasta 1883. La ocupación militar de la Araucania, el territorio al sur del Bio Bio, terminó con 260 años de autonomía mapuche que debió aceptar la corona española por conducto del Parlamento de Quilín, el 6 de enero de 1641, que reconoció la frontera y la independencia de hecho del pueblo mapuche.

Tras la ocupación de la Araucania los mapuches fueron confinados en "reducciones", perdieron los 10 millones de hectáreas que controlaban y fueron convertidos en agricultores pobres forzados a cambiar sus costumbres, formas de producción y normas jurídicas. La dictadura del general Pinochet profundizó el despojo. Si en 1960 cada familia mapuche tenía un promedio de 9.2 hectáreas, al terminar la dictadura le correspondían poco más de 5. El broche final lo puso la democracia por medio del avance de las grandes empresas forestales y la construcción de hidroeléctricas: en la actualidad cada familia mapuche cuenta con sólo 3 hectáreas.

En efecto, el conjunto de las tierras mapuches no llega a 500 mil hectáreas, donde viven unos 250 mil comuneros en unas 2 mil reservas que son islotes en un mar de pinos y eucaliptos. Las familias indígenas tienen la mitad de ingresos que las no indígenas; sólo 41 por ciento de las viviendas mapuches tiene alcantarillado y 65 por ciento electricidad. La mortalidad infantil en algunos municipios indígenas supera en 50 por ciento a la media nacional. Cuando pretenden recuperar sus tierras, o sea su dignidad, se les aplica la ley antiterrorista (Ley 18.314, de 1984) sancionada por Pinochet. La huelga de hambre de 32 presos mapuches iniciada hace 60 días se inscribe en esta larga guerra del Estado contra un pueblo. Exigen que no se les aplique la ley antiterrorista, el fin del doble procesamiento (ya que muchos presos son sometidos a la justicia militar y a la civil), que no se utilicen testigos encapuchados que restringen la defensa y que se ponga fin a la militarización del territorio mapuche.

El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas emitió un informe, el 18 de mayo de 2007, en el que señala que la definición de terrorismo en la ley chilena "podría resultar demasiado amplia y ha permitido que miembros de la comunidad hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social". Agrega que la aplicación de esa ley se presta a arbitrariedades y discriminaciones, ya que en Chile "se ha aplicado mayoritariamente para la persecución penal de mapuches". Por otro lado, la ley antiterrorista sólo se aplica al pueblo mapuche. Si las organizaciones mapuches queman un camión de una empresa forestal, son acusados de terrorismo. Sin embargo, cuando trabajadores en huelga queman un autobús, como ha sucedido en reiteradas ocasiones, se les aplica la legislación civil. Para el abogado de derechos humanos Hernán Montealegre, esto se debe a que los propietarios de tierras "tienen mucha influencia en los gobiernos" (El Mostrador, 3 de septiembre de 2010).

Es la "justicia del colonizador", como señala el politólogo mapuche José Marimán. "Chile sanciona a los mapuches con leyes que no aplica a otros ciudadanos, dándoles a ellos el trato de seres de segunda categoría o colonizados". A los mapuches se los tortura con total impunidad, incluyendo a niños y ancianos, se los ha acusado con base en montajes falsos, "sin que nadie los desagravie cuando se prueba la falsedad de las acusaciones", y "algunos son juzgados por tribunales militares y civiles a la vez (doble juicio), por delitos similares a los que cometen chilenos protestando por otras razones, como es tirar piedras o escupitajos a los policías y sus carros de combate" (El Quinto Poder, 7 de septiembre de 2010).

La maniobra más reciente es el intento de aplicar el Convenio 169 de la OIT, que establece los derechos colectivos, pero de forma inconsulta y vaciados de contenido, de modo de reconocer formalmente la existencia de pueblos indígenas pero sin incluir los derechos y potestades que les corresponden. El gobierno de Sebastián Piñera, auxiliado por la Concertación, no quiere que la resistencia mapuche empañe los festejos del bicentenario y busca destrabar la huelga de hambre que, luego de semanas de aislamiento mediático, comienza a romper el cerco.

No será posible, pese a la represión y la cooptación, doblegar al pueblo mapuche. Tres razones de fondo lo impiden. La primera es la propia historia y cosmovisión mapuche. "En Wallmapu no se desarrolló una sociedad indígena de tipo estatal, como sucedió en los Andes y Mesoamérica", escribe el historiador Pablo Marimán Quemendo. Los colonizadores, "al incorporar por la fuerza a una sociedad indígena de tipo horizontal, matriarcal y segmental como la mapuche, abrieron una situación compleja de abordar hasta el día de hoy". Mundos tan diferentes sólo pueden convivir reconociéndose.

A esta honda brecha cultural, económica y política se suma una segunda escisión de carácter colonial: "Se nos habla de igualdad, fraternidad y libertad, pero se nos trata como indios vencidos, ciudadanos de segunda clase que se les hace víctimas de políticas racistas", señala Marimán. En tercer lugar, el modelo neoliberal ha empujado a amplios sectores no mapuches a experimentar formas de vida y de exclusión similares a las que sufre ese pueblo. Los ha convertido en sus aliados potenciales, en particular a los jóvenes de las ciudades que sufren el triple cerco de la pobreza, la represión y las políticas sociales discriminadoras. El pueblo mapuche no fue vencido por la guerra de exterminio, ni por la dictadura, ni por la democracia progresista que combinó represión con soborno. Acosados por el Estado, despreciados por las izquierdas electoreras, vuelven a poner el cuerpo para sensibilizar a los de abajo, mapuches y blancos, para seguir viviendo, para seguir siendo pueblo.

Aucán Huilcamán: "La autodeterminación de los pueblos indígenas es un derecho humano" (Fuente Azkintuwe)

En entrevista con Radio Universidad de Chile, el werkén del Consejo de Todas las Tierras aseguró que las modificaciones a la Ley Antiterrorista y a la justicia militar no son un “acto benevolente” de la actual administración, sino que responden a un mandato internacional al que Chile está sujeto.

POR SEBASTIAN SILVA - TEMUKO, WALLMAPU - 07 / 09 / 10

Fuente: Azkintuwe

Este martes el Presidente de la República Sebastián Piñera – acompañado de los ministros de Interior, Secretaría General de la Presidencia, Defensa y Justicia – firmará un proyecto de ley que introduce modificaciones a la justicia militar y aumenta sanciones por el maltrato a funcionarios de las policías.

Así el gobierno intenta frenar la situación de los comuneros mapuche en huelga de hambre que están cerca de cumplir dos meses. Sin embargo, en Radio Universidad de Chile, el werkén del Consejo de Todas las Tierras, Aucán Huilcamán, ratificó que esta situación no tendrá pronta salida mientras no exista un real canal de comunicación con los representantes de los manifestantes.

De hecho, afirma que la instancia de dialogo que el Ejecutivo intenta crear a través de la Iglesia Católica no ha sido confirmada porque hay personas que tienen una visión muy crítica de la institución eclesiástica “desde un punto de vista histórico”. Sin embargo, reconoce en el Arzobispo de Concepción Ricardo Ezzati una postura “más abierta”.

Pero el dirigente mapuche va más allá indicando que, si bien valora la intención de modificar la Ley Antiterrorista, lo que el Presidente propondrá en La Moneda tiene poco que ver con una reacción a la huelga mapuche, sino más bien a una obligación en materia de legislación internacional.

De hecho, afirma que si el gobierno no se allana a cambios en la legislación, se arriesga a sanciones desde la comunidad internacional, ya que esas son las instancias que exigen al Estado chileno regular la justicia militar y la Ley Antiterrorista.

“Pareciera que es un acto benevolente de la actual administración y eso es completamente falso. Hace dos años el comité contra la tortura que funciona como órgano subsidiario de Naciones Unidas le pidió al Estado de Chile que hiciera una modificación a la Ley Antiterrorista por la amplitud que tiene y que el código militar tiene que ser reformado. Todo lo que está discutiéndose en Chile se ha avanzado más significativamente a nivel internacional en los órganos de protección de los derechos humanos de los cuales Chile es parte y si eso no ocurriera el país puede exponerse a sanciones”, sentenció.

Aucán Huilcamán afirma que varios de los comuneros mapuche siguen empeñados en llegar hasta las últimas consecuencias con la huelga de hambre. Una manifestación que él dice no haría, pero que puede comprender dada la constante opresión que ha vivido su pueblo y que se arrastra más allá de los últimos años del denominado “conflicto mapuche”.

“Hemos vivido siglos en opresión, violación, negación a nuestros derechos, engaños, maniobras dilatorias de todo tipo de estrategia que sirva para no reconocernos y eso es el Bicentenario. Una fecha que da cuenta que el Estado de Chile se formó hace dos siglos sin los indígenas pese a que eran mayoría en este momento y fueron excluidos. A dos siglos todo es exactamente igual. La doctrina de la negación se mantiene invariable”, sostuvo Huilcamán.

Más allá de la huelga de hambre y de las modificaciones a la Ley Antiterrorista, el pueblo mapuche sigue en lucha de un reconocimiento real a sus demandas, y para eso, el werkén del Consejo de Todas las Tierras, afirma que el siguiente paso es tender a una instancia de autodeterminación y “autogobierno en el sur de chile”, en un modelo parecido a lo que ocurre en países como España. Huilcamán basa su argumento en una declaración de la Asamblea General de la ONU del 13 de septiembre del 2007 “en cuyos artículos 3 y 4 establece la autodeterminación de los pueblos indígenas”.

Sin embargo, reconoce que esta es una quimera compleja, dada la actual relación de Chile con sus pueblos originarios. “Los sistemas de autogobierno españoles como los catalanes y vascos funcionan con sus propias jurisdicciones, potestades, reglamentos y estatutos. Si tomamos ese ejemplo podemos entender que eso es posible de aplicar. Sin embargo, como en Chile no hay reconocimiento del pueblo indígena en la Constitución parece un sueño. Pero independientemente a lo que pueda avanzarse internamente, el derecho internacional ya ha adoptado una decisión y ha señalado que la libre determinación es un derecho humano”, afirmó.

En esa línea, Aucán Huilcamán afirma que la tarea principal es generar conciencia en los pueblos originarios sobre este tema. “Ha cambiado radicalmente la rueda de la historia sobre los pueblos indígenas a partir de esa declaración, por lo tanto, nuestra misión es informar cabalmente al pueblo mapuche y conjuntamente tomaremos la decisión”, manifiesta. ¿Habrá apoyo suficiente para esta demanda? “es parte del proceso”, indica el werkén del Consejo de Todas las Tierras, agregando que no hay que tener miedo a estas situaciones, “porque todos los procesos de cambio siempre han partido con una minoría”.

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Comunicado Público de Menores PPM en Huelga de Hambre

de Menores Ppm Cip-crc CholChol, el jueves, 09 de septiembre de 2010 a las 9:23

Declaramos a la opinión publica, nacional e internacional, que hoy 8 de septiembre de 2010, los dos menores presos políticos mapuche, cumplimos 7 días en huelga de hambre liquida, en la cárcel de menores CIP CRC de Chol Chol.

Ante esta realidad que vivimos en este centro declaramos nuestra convicción de que la decisión tan drástica que hemos tomado, sigue firme en nuestros corazones, por la libertad de nuestro pueblo y la defensa de nuestro territorio, enseñanza que nos han dejado nuestros weichafe.

A través de este comunicado informamos lo siguiente:

Kiñe: Que al día 7 de nuestra huelga de hambre, hemos reducido nuestro peso entre 5 y 4 kg.

Epu: Que las autoridades del SENAME, institución que resguarda nuestra integridad tanto física como psicológica, supuestamente, en manos de directora regional ha filtrado una de nuestras cartas a la prensa, donde informamos el inicio de nuestra huelga de hambre a la Directora de este centro, minimizando nuestra demandas a la obtención de una radio, queriendo bajar el perfil y la seriedad de nuestra huelga, que tiene como objetivo las mismas demandas de los demás presos políticos mapuche que están en este proceso, por lo tanto reafirmamos que nuestras demandas son políticas y siguen la libertad de nuestro pueblo y la defensa de nuestro territorio.

Küla: Que en este mismo sentido denunciamos que al pasar una semana del comienzo de nuestra huelga, no se ha cumplido el compromiso asumido por la Directora Regional del SENAME, quien ha hecho caso omiso a las peticiones de sentarse a conocer y solucionar nuestras demandas, dirigidas a este centro. Que buscan el ser reconocido como presos políticos mapuche, asumiendo todo lo que esto conlleva, ya que ningún centro de esta institución esta preparado para recibir a menores presos políticos mapuche con medidas cautelares de alta duración.

Meli: Brindamos nuestro máximo apoyo a todos los peñi que se encuentran en este largo proceso de huelga, responsabilidad de este gobierno opresor, que no esta dispuesto a transar y reconocer nuestros justos derechos, solo recuerden que día a día, hay mas peñi, hay mas lamgen, levantándose, firmes y llenos de fuerza para luchar. Fuerza hermanos, hasta conseguir la libertad…!!!

MENORES PRESOS POLITICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

LUIS MARILEO CARIQUEO JOSE ÑIRRIPIL PEREZ CIP CRC CHOL CHOL

BICENTENARIO; NADA KE CELEBRAR!!!

Para este 1º de Septiembre: Llamado a la tercera Jornada de Movilización por Los Prisioneros Políticos Mapuches en Huelga de Hambre

Para este 1 de septiembre, nuevamente, se convoca a una jornada de movilización por la libertad de los prisioneros Políticos Mapuches / La jornada se realizará cuando los prisioneros cumplan 52 días en huelga de hambre y exige inmediata justicia ante la persecución y criminalización a legítimas reivindicaciones y protestas / Estas movilizaciones están convocadas por la Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre

52 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE

DE 32 PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

Llamado a la Tercera Jornada de Movilización Nacional e Internacional por la Libertad de los PPM en Huelga de Hambre el 1 de Septiembre.

NO AL BICENTENARIO, NO A LOS 200 AÑOS DE OPRESION PARA EL PUEBLO NACION MAPUCHE

POR LA LIBERTAD DE LOS PRES@S POLITICOS MAPUCHE ¡AHORA!

CONCEPCIÓN

Plaza Peru, 12ºº hrs.

Convocan: coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Hogares mapuche.

VALDIVIA

Terminal de buses, 12 ºº hrs

Convocan: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Hogar y Centro Cultural Mapuche Weliwen, Frente amplio de apoyo a los PPM, Valdivia

TEMUCO

Plaza del hospital, 10ººhrs

Convocan: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Hogares mapuche, Frente Amplio de Solidaridad con el Pueblo Mapuche, Temuco.

SANTIAGO

Alameda con Ahumada, 19:30 hrs

Convocan: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Coordinación de organizaciones autónomas mapuche de Santiago, Frente Amplio de Solidaridad con el Pueblo Mapuche, Santiago.

VALPARAISO

Plaza Victoria, 18:30

Convocan: Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre, Frente Amplio por la Libertad de los Presos Politicos Mapuche V Region.

Adhieren: Asamblea de Solidaridad con la Lucha del Pueblo Palestino de la V Región, Asociación Indigena Antumapu, Movimiento Patriotico Manuel Rodriguez, Partido Comunista Acción Proletaria, Anarquistas, Movimiento Fe y Justicia, Izquierda Cristiana V Region, Red de Radio Comunitaria ARCCO

TALCA

Plaza de la Victoria, 18:00

Terminamos en la plaza de armas con una velatón. LLevar velas, tambores y todo lo que se les ocurra.

PTO MONTT

Plaza de Armas de Pto Montt, 18ºº hrs

BARILOCHE

Concentración: Centro Civico a partir de las 16:30 hrs, movilizacion al Consulado chileno a partir de las 17hrs

Organizan: Mapuche Autoconvocados del PuelMapu por la Libertad de los Presos Politicos Mapuche

MOVILIZACION PUEL-MAPUCHE POR LA LIBERTAD y CONTRA LA REPRESION AL PUEBLO MAPUCHE (a ambos lados de la cordillera)

Movilización en México por la Libertad de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre en Chile.

En el marco de la 3ª Jornada de Movilización Nacional e Internacional por la libertad de los presos políticos mapuche que están en huelga de hambre desde el pasado 12 de julio, en distintos penales chilenos, en México convocamos a una concentración el día miércoles 1º de septiembre a las 10:00 hrs. en la escalinata del Auditorio Nacional para de ahí movilizarnos a la Embajada de Chile y expresar nuestro rechazo absoluto a la criminalización, persecución y discriminación del pueblo mapuche por parte del Estado chileno, así como exigir la liberación inmediata de los presos y el acatamiento de sus reivindicaciones.

Convocan: Estudiantes del Posgrado en Estudios Latinoamericanos (UNAM)

Contactos - informaciones:

fppm.huelgadehambre@gmail.com

Coordinación de familiares de presos políticos mapuche en huelga de hambre

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Mapuches llaman a no ser cómplices de la represión y exterminio de su pueblo

de Apoyando al pueblo mapuche, el Martes, 31 de agosto de 2010 a las 2:16

Chile. Familiares, artistas, diputados y amigos de los comuneros mapuche en huelga de hambre, han realizado un llamado a no ser cómplice por la represión, los abusos arbitrarios, la injusticia y la posible muerte de los mapuche que se encuentran en huelga de hambre.

Por Erick Gutiérrez,

A 50 días de haberse iniciado la huelga de hambre líquida de los comuneros mapuche, Sebastián Piñera no da ninguna señal de preocupación y se hace el desentendido. Mientras tanto, la prensa de ultra-derecha ha lanzado decenas de cortinas de humo para tratar de opacar la verdad y el desastre que se está viviendo en Chile.

En las redes sociales circula el mensaje: "Huelga de hambre en la Casa de Moneda, de los Presos Políticos Mapuche y por el subsidio habitacional, Rapa Nui militarizada por tomas de terreno y protestas contra empresarios inescrupulosos; Aprobación de Termoeléctricas de Piñera; Represión a estudiantes y pobladores; Reconstrucción privatizada; Conflictos de interés. Todo tapado aprovechándose de los mineros ¡NO MAS AL CERCO COMUNICACIONAL! (copia y pega)"

La prensa chilena dominada en gran parte por los mismos empresarios que hoy día están gobernando el país. No da a conocer los abusos y atropellos que la derecha está cometiendo en contra de los trabajadores, en contra de los indígenas, en contra de los estudiantes, y en contra de los dirigentes sindicales.

La consigna es a tomarse las redes sociales y los blogs para romper el cerco informativo que la derecha ha puesto para ocultar su desastroza forma de gobernar.

Ver video: http://www.youtube.com/watch?v=a-AKz11NgKM

La Cruzada macarthista del fiscal Ljubetic

FISCAL ANTIMAPUCHE MARIO LJUBETIC

“Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y otra vez, como farsa” (Karl Marx).

LA TRAGEDIA

El senador por Wisconsin Joseph McCarthy fue un personaje de obscura trayectoria hasta que en 1950 acusó públicamente a 205 funcionarios del Departamento de Estado de los Estados Unidos de ser comunistas infiltrados. En el clima de la “Guerra Fría” de aquellos años, esta y otras acciones del mismo tipo le valieron una efímera notoriedad, muy superior a sus escasos méritos personales. En 1953 fue nombrado Presidente de la Subcomisión Permanente de Investigaciones del Senado, donde tuvieron que comparecer numerosos funcionarios de la administración norteamericana. Desde ese cargo McCarthy amplió su afiebrada cruzada y ejerció gran influencia sobre la “Comisión de Actividades Antiamericanas”, organismo dependiente de la Cámara de Representantes, que ya venía realizando su propia labor inquisidora desde fines de la década anterior.

Centenares de miembros del gobierno, de la administración y de las fuerzas armadas fueron acusados por McCarthy de profesar la ideología comunista.

Las denuncias más absurdas, los procesos irregulares, las listas negras de sospechosos y demás características de las “cazas de brujas”, contribuyeron a crear un pesado clima político en los Estados Unidos. Pero McCarthy fue demasiado lejos. En 1954 acusó al Secretario de Defensa de encubrir actividades de espionaje extranjeras. Entonces el Presidente Eisenhower y otros líderes republicanos se volvieron en su contra. Ese año McCarthy fue censurado y la retransmisión televisiva de una audiencia del Senado contra oficiales del Ejército por presuntas actividades comunistas, acabaron por desacreditarlo y aislarlo completamente. Su alcoholismo crónico le provocó la muerte (por cirrosis y hepatitis) en 1957, a los 48 años. El único “legado” histórico de McCarthy fue dejar su apellido para designar genéricamente las persecuciones paranoicas de ciertos poderes estatales a sus oponentes políticos y la violación de los derechos civiles en nombre de la seguridad nacional.

LA FARSA

El “macarthismo” ha seguido teniendo émulos en muchos lugares. Chile no ha sido la excepción. Durante la dictadura pinochetista la “caza de brujas” anticomunista y antiizquierdista alcanzó niveles de paroxismo. Los “humanoides” portadores del “cáncer marxista” debían ser denunciados, perseguidos y exterminados. Se suponía que el advenimiento de la democracia terminaría totalmente con esas prácticas. Craso error.

Desde hace varios años, el Estado chileno ha respondido a la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales con allanamientos policiales a las comunidades,detenciones, maltratos de todo tipo, torturas, e incluso asesinatos de algunos de sus integrantes. A ello se ha sumado la acción “legal” de los fiscales especiales que persiguen judicialmente a los luchadores mapuches. Estos fiscales, que actúan como McCarthy montando acusaciones desprovistas de fundamentos sólidos, hacen gala de un paranoico celo persecutorio. De este modo tratan de dar un poco de realce y notoriedad a sus tristes carreras profesionales y, de paso, congraciarse con el poder para obtener un ascenso.

Entre estos sujetos destaca por sus incongruencias, mentalidad febril y debilidad por la figuración mediática, el fiscal regional de la Araucanía Francisco Ljubetic. Durante el último año, este funcionario viene anunciando por la prensa que militantes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) habrían recibido instrucción militar en el extranjero, específicamente en Colombia, insinuando probables vínculos con las FARC. Todo en condicional. ¿Cuáles son sus pruebas? Sin arrugarse, este fiscal dice que hay comuneros mapuches que han viajado a países como Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia Cuba y Venezuela, entre ellos el líder de la CAM, Héctor Llaitul, preso actualmente en Concepción. En otras entrevistas Ljubetic aseguró que la CAM recluta alumnos universitarios, en base a una “selección muy minuciosa” y que algunos vascos ligados indirectamente a ETA habían visitado las comunidades de Temucuicui y de Yeupeko, pero que no serían expulsados porque no estaban vinculados a hechos que pusieran en peligro a la seguridad nacional. Cabe señalar que luego de todas estas declaraciones impactantes, el fiscal de marras nunca ha podido probar algo que sea efectivamente constitutivo de delito.

Insatisfecho del magro resultado de sus pesquisas (a pesar de contar a su favor con las muy cuestionables armas de la Ley Antiterrorista, los “testigos sin rostro”, los períodos de “prisión preventiva”, la doble acción de tribunales civiles y militares para juzgar los mismos hechos, y los apremios ilegítimos a los que son sometidos sistemáticamente los mapuches detenidos), más recientemente el fiscal Ljubetic ha lanzado acusaciones aún más inconsistentes que las anteriores. Esta vez su blanco ha sido Pamela Pessoa, trabajadora social del Hospital de Cañete, pareja y madre de cuatro hijos de Héctor Llaitul.

En entrevista al diario La Tercera (28.11.2009) Ljubetic ha afirmado que, al igual que Pessoa, tres o cuatro personas más vinculadas familiarmente a presos mapuches trabajan en servicios de salud del Estado. Con esto -confiesa orgulloso de su “perspicacia” el fiscal- “se le agotan las coincidencias” porque estas personas “no forman parte de grupos familiares pasivos, sino al contrario”.

¿Qué significan estas declaraciones sino una innoble persecución contra los familiares de los presos mapuches? No contento con encarcelar “preventivamente” a los weichafes, Ljubetic pretende extender la “caza de brujas” contra todo aquel que tenga algún vínculo personal o familiar con sus acusados. Ni McCarthy llegó a tanto. Ahora se trata de golpear a los militantes mapuches por todos lados, privando de sustento económico a sus hijos y sumiéndolos en un apartheid social. Las afirmaciones de Ljubetic son gravísimas porque comportan un atentado contra los derechos más esenciales de las personas, como ganarse honestamente la vida, viajar o asociarse políticamente. Aunque no sabemos si sus palabras son solo el fruto de su irresistible afán de figuración mediática o si responden a los requerimientos de terceros que le indican cómo proceder, lo cierto es que no deberían dejar indiferentes a las personas que valoran los derechos democráticos y las libertades civiles. Las afirmaciones de este personaje de poca monta pueden ser la punta del iceberg de una ofensiva más vasta, un sondeo para testear las reacciones de la población. Es imprescindible una enérgica reacción ciudadana contra estas prácticas inquisitoriales y las concepciones antidemocráticas que las inspiran. Todos estamos afectados, todos podemos ser víctimas potenciales de la paranoia macarthiana de fiscales como Ljubetic. Todos, chilenos y mapuches.

Por Sergio Grez Toso

Un Pueblo sin Estado: Mapuche, gente de la tierra

Santiago. La escritora chilena presentó su libro: "Malú SierraUn Pueblo sin Estado: Mapuche, gente de la tierra", Editorial Catalonia, esta es una reedición con motivo del bicentenario, y su contenido fue guiado por el historiador y poeta indígena Leonel Lienlaf.

El pueblo mapuche no busca constituirse en un Estado, ellos no necesitan ser un estado, porque son un pueblo con miles de años de historia, con una identidad y cultura claramente definidas, pero hace tan solo 500 años comenzó a ser perseguido y empobrecido por los conquistadores españoles y hace 200 años por el estado de Chile.

Como dice el poeta Leonel Lienlaf: "Chile empobreció al país mapuche. ¿Por qué nosotros tendríamos que aportarle al Estado de Chile? ¿Qué es ser chileno? Un pasaporte, tener un número. ¿Bailar cueca el Dieciocho? Chile es una idea de pueblo que aún no cuaja. Se está hablando del Bicentenario ¡doscientos años! ¡Qué son doscientos años! En un contexto incluso de pueblos mínimos, se requiere una formación de al menos mil años para que empiece a construir su propia lengua. Chile no existe, es una idea ficticia, existe como Estado, pero no como pueblo. Estado que se impone a través de un proceso de negación de lo otro. El Estado necesita negar lo preexistente para justificarse.

Un pueblo no intenta construir Estados porque es un pueblo en sí mismo. Lo que sí necesita es un territorio y ahí está la diferencia de lectura. Cuando se habla de autonomía mapuche, cuando se habla de un país mapuche se está hablando en términos de pueblo. Por eso es tan importante la palabra pueblo porque el pueblo no obedece a la dinámica del Estado, sino a la tradición cultural."

Ver video: CNN entrevista a Malú Sierra

Equipo Mapuchenoticias.com

Veronica Huilipan: "El pueblo mapuche es capaz de reconstruirse"

5 May, 2010

"Somos un pueblo que tiene la posibilidad de reconstruir la vida institucional o social porque la memoria está viva". "Las mujeres mapuche tenemos el compromiso de poder recuperar los elementos identitarios que nos dan la condición de persona en el universo y restablecer el orden que se ha perdido", ver entrevista de Diario Cordoba...

FUENTE: Diario Cordoba

Puel Mapu - Verónica Huilipán es indígena mapuche de Argentina. Visita Córdoba para presentar una ponencia dentro de la segunda muestra de Cine Indígena y Jornadas sobre Derechos y Cultura de los Pueblos Indígenas.

- Verónica, ¿en qué tema se centra su conferencia?

- Voy a hablar del derecho a la educación y las propuestas educativas interculturales para todos.

- Lleva más de 25 años defendiendo los derechos de su pueblo, ¿qué reivindica?

- El reconocimiento a la autonomía, identidad y territorio. Es un trío conceptual necesario e interdependiente.

- Actualmente, ¿cómo viven los mapuches?

- La situación es de permanente persecución y hostigamiento. En el último periodo se ha puesto en evidencia la implementación de políticas racistas e institucionalizadas y esto lo podemos visualizar en ejemplos claros de criminalización del ejercicio del derecho. Las comunidades mapuches resguardan sus territorios, sus vidas, del proceso de invasión de las multinacionales. Por defender la vida o su cultura, el Estado responde con denuncias por usurpación del indígena en su propio territorio.

- Hablará del derecho a la educación, ¿en qué se basa la de su pueblo?

- La educación mapuche no es institucionalizada, surge desde que la persona está en el vientre de la madre. Se desarrolla en el ambiente comunitario y luego cuando dejamos de cumplir un rol en esta parte del territorio nos trasladamos a la vida de los espíritus, donde seguimos entregando y recibiendo conocimientos.

- ¿Cómo podría definir a su comunidad?

- Los mapuches tenemos una cultura que se ha desarrollado en un territorio originario y que tiene una cosmovisión con un fuerte principio de circularidad de interdependencia, de dualidad, de género y generaciones. Hemos sido el último pueblo indígena invadido en este periodo. La ocupación territorial del ejército argentino de nuestro territorio nos lo contaron nuestros abuelos. Por tanto, somos un pueblo que tiene la posibilidad de reconstruir la vida institucional o social porque la memoria está viva.

- ¿Qué identifica a su pueblo?

- En primer lugar el idioma que es el mapudungún. También está la bandera, wenufoye, que es nuestro símbolo de lucha. Se distingue por sus colores. Otros elementos están relacionados con las danzas.

- La mujer mapuche, ¿qué papel tiene?

- Las mujeres mapuche tenemos el compromiso de poder recuperar los elementos identitarios que nos dan la condición de persona en el universo y restablecer el orden que se ha perdido.

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El Estado chileno empobreció al País Mapuche (WALLMAPU)

7 May, 2010

“Chile empobreció al país mapuche. ¿Por qué nosotros tendríamos que aportarle al Estado de Chile? ¿Qué es ser chileno? Un pasaporte, tener un número. ¿Bailar cueca el Dieciocho? Chile es una idea de pueblo que aún no cuaja. Se está hablando del Bicentenario ¡doscientos años! ¡Qué son doscientos años!

"En un contexto incluso de pueblos mínimos, se requiere una formación de al menos mil años para que empiece a construir su propia lengua. Chile no existe, es una idea ficticia, existe como Estado, pero no como pueblo. Estado que se impone a través de un proceso de negación de lo otro. El Estado necesita negar lo preexistente para justificarse", señala el poeta Leonel Lienlaf en el libro de la autora Malú Sierra "Un pueblo sin Estado. Mapuche gente de la tierra"...

“Chile empobreció al país mapuche. ¿Por qué nosotros tendríamos que aportarle al Estado de Chile? ¿Qué es ser chileno? Un pasaporte, tener un número. ¿Bailar cueca el Dieciocho? Chile es una idea de pueblo que aún no cuaja. Se está hablando del Bicentenario ¡doscientos años! ¡Qué son doscientos años! En un contexto incluso de pueblos mínimos, se requiere una formación de al menos mil años para que empiece a construir su propia lengua. Chile no existe, es una idea ficticia, existe como Estado, pero no como pueblo. Estado que se impone a través de un proceso de negación de lo otro. El Estado necesita negar lo preexistente para justificarse.

Un pueblo no intenta construir Estados porque es un pueblo en sí mismo. Lo que sí necesita es un territorio y ahí está la diferencia de lectura. Cuando se habla de autonomía mapuche, cuando se habla de un país mapuche se está hablando en términos de pueblo. Por eso es tan importante la palabra pueblo porque el pueblo no obedece a la dinámica del Estado, sino a la tradición cultural.” Leonel Lienlaf

“Mapuche, gente de la Tierra” es lejos, pero lejos, lo mejor que se ha dicho y publicado sobre los mapuche. Es verdadero, está demasiado bien escrito, no mistifica en vano, es real, divertido, trágico; horrible en cuanto a lo que nos concierne a los no mapuche…”. Raúl Zurita

Acerca de la autora: MALÚ SIERRA, chilena, periodista y escritora. Cofundadora y subdirectora de la revista Paula; cofundadora de las revistas Hoy, Cosas y Caras. Premio Helena Rubinstein de Periodismo. Desde 1993 integró la organización ciudadana Defensores del Bosque Chileno.

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Providencia, Santiago de Chile

Teléfono: (56 2) 2099407 (56 2) 2099407

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INFORMACIÓN RELACIONADA

06-05-2010 - Entrevista la escritora Malú Sierra sobre situación Mapuche en Chile / Leer Más: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3611

Así opera Celco y sus matones: Hace dos años apedreando; hace tres días golpeando mujeres con un fierro

2 abril, 2010

Dos años han pasado desde el primer ataque financiado por Celulosa Arauco contra los que nos oponemos su ducto de desechos. Fue un 2 de abril de 2008 cuando llegaron a Mississippi alrededor de 100 personas de la caleta de Mehuin, todos ellos ya habían firmado un Contrato “de Colaboración y Asistencia Recíproca” con Celco; pescadores que dejaron de serlo para vivir de lo que una empresa de forestal les ofreció a cambio de apoyo en todo lo que ellos necesitaran (incluido el matonaje). Todo esto fue planificado de manera cuidadosa, pues habían personas que viviendo en otras ciudades llegaron a Mehuin para cumplir con parte de su contrato. Se juntaron desde la mañana, para salir todos en caravana sobre varios botes cerca de las 16 horas. Eran en su mayoría individuos de Mehuin, Mississippi y Mehuin Alto, todos por supuesto “vendidos” a Celco.

Grande y desagradable fue la sorpresa para nuestra gente ese 2 de abril de 2008. En ese momento en Mississippi había pocas personas y todas mujeres, ellas vieron llegar botes llenos de personas con piedras, palos y un hacha. Insultando, amenazando e intentando destruir la lancha con la que se vigila el Mar, la que en esa oportunidad los vendidos alcanzaron a quitar. Esa misma lancha fue robada nuevamente y varada en la caleta de Mehuin en julio de 2009. ¿Alguien puede pensar que estos no son hechos premeditados?

Los vendidos estuvieron más de una hora apedreando la sede y a las personas que estaban ahí. Todos quienes llegaron -cuando notaron que nuestra gente estaba siendo atacada cobardemente- oyeron las amenazas de incendiar una casa, de tomar rehenes y de destruir o tomarse la sede.

Varias personas resultaron heridas, todos fueron amenazados de muerte. Un defensor resultó detenido… ése fue el resultado del brutal ataque. ¿Por parte de los agresores contratados por Celco? Ningún detenido, como siempre. Todos los casos cerrados sin sanción alguna. ¡Así es la (in)justicia para quienes se oponen a un proyecto destructivo!

Son ya 2 años de humillaciones, ataques, amenazas e insultos para adultos, ancianos y niños. Recordemos que muchas de estas personas contratadas por Celco habían comenzado a firmar sus contratos en octubre del año 2007. Desde ahí a la fecha la violencia no ha parado: desde disparos por las noches para intimidar a quienes defienden, hasta intentos de asesinato hemos vivido. Nuestros niños han sido amenazados con pistolas, nuestros ancianos agredidos en el balseo, nuestras mujeres apedreadas, y el último hecho de violencia pasó hace tan solo 3 días, 3 personas resultaron heridas tras ser golpeadas con un fierro de casi medio metro por uno de los Vargas quien impunemente portaba ese elemento.

Los nombres de quienes cumplen estas órdenes son conocidos: Marcos Aguirre, Emardo Pino, Carlos Salazar, Cristian Muñoz, Jairo Muñoz, Sergio Díaz, Lisandro Vargas, Jorge Rodríguez y Octavio León, entre muchos otros. Quien recibe las órdenes de Celco es Joaquín Vargas. No olvidemos que tras su disfraz de dirigente fue el primer negociador con Celco y quien mas dinero ha recibido. ¡Y todos ellos fueron opositores al ducto! Fueron activos defensores del mar pero cambiaron su dignidad y fuente de trabajo por el sucio dinero de la celulosa contaminante.

Estos que atacan son los violentistas. ¿Son acaso nuestras mujeres que no portan armas? ¿Somos acaso nosotros que difundimos la información? ¿Son acaso nuestros niños? ¿Podrán ser nuestros ancianos?

Los mismos que validan las reuniones de Celco con su presencia en iniciativas como la “Casa Abierta”, esa reunión supuestamente informativa realizada en el Cuartel de Bomberos en Mehuin, y quienes asistieron a Valdivia en buses contratados por la empresa y con viático para respaldar a Celco en la pronunciación de la Comisión Regional del Medioambiente (Corema) a favor del ducto; por supuesto que por cada acción violenta que realizan reciben un nuevo cheque. ¡A piedrazos y fierrazos, así se convirtieron en trabajadores de Arauco los vendidos!

A comienzos de abril del año 2008 vivimos semanas de agresión constante. Día y noche ocurrían hechos de violencia, en Youtube hay varios videos que muestran parte, de todo lo ocurrido. Todo esto quedo registrado en una grabación realizada por un niño desde la ventana de su casa, quien a pesar de estar muy nervioso por la situación, afortunadamente pudo hacerlo. El dinero sucio de una empresa inconsciente no pudo con su dignidad infantil:

http://www.youtube.com/watch?v=mXinTXzGP50

A pesar de todo lo malo que hemos tenido que vivir por tanto tiempo, sólo nos queda decir que desde que nos enteramos de la amenaza de contaminacion a nuestro Mar dijimos ¡No al Ducto! Y eso no ha cambiado ni cambiará, el Mar, nuestro territorio costero se defienden, eso no lo dudaremos nunca.

¡Para la defensa del territorio no existen los feriados! ¡No pasará el ducto!

Movimiento por la Defensa del Mar

Proyecto Ducto Celco en Corema: ¿Seguir aprobando Proyectos inviables de Ecocidas y destructores sociales?

22 Febrero, 2010

Mañana Martes 23 de febrero, Ante la Corema de la Región de los ríos se definirá el Proyecto ducto Celco presentado por CELCO que busca descargar sus desechos tóxicos al Mar / Más allá de que se han presentado estudios falsos como se ha denunciado, la Pregunta que hay que hacerse ¿Es posible apoyar a quien tiene prontuario con prácticas habituales de ecocidio y graves daños sociales como ha sucedido en reiteradas ocasiones con Celco del magnate Angelini?..

El río Mataquitos en la Región del Maule ya sufrió un ecocidio y graves impactos sociales, ambientales y económicos a causa de una Planta de celulosa de Angelini / Situación peor fue la ocurrida con el río Cruces en Valdivia y ahora pretende ir por el Mar / En la Región del Bio Bio, Valle Itata, su planta celulosa en proceso de construcción generó irradiación a sus trabajadores, incluso uno de ellos murió por pancreatitis aguda / ¿Responsabilidad social empresarial? ¿Sustentabilidad? ¿Volver a confiar en una empresa así? / De aprobarse queda de manifiesto el nivel de intervencionismo y corrupción empresarial en los sectores públicos / La soberanía de todo un País está en riesgo.

Imagen: El Ciudadano

A parte de los irresponsables anuncios del ex Presidente Ricardo Lagos, sin que exista estudio alguno de por medio, de que la salida al conflicto de la contaminación del río cruces es una salida al Mar, es importante precisar que lo del ducto al mar formalmente se viene fijando desde la resolución de la Comisión regional del medio ambiente de la décima región el 6 de junio del 2005, en Gobierno de Lagos.

En esa fecha se estipulaba bajo resolución “Una alternativa de descarga de sus residuos industriales líquidos, distinta del río cruces”… Vale preguntarse ¿Cuál es esa alternativa? ¿porqué no lo especificó directamente? ¿Cuál es la otra alternativa?...

La Empresa tiene tres las posibilidades: El cierre definitivo de la planta que cuesta U$ 1.200 millones de dólares. Pero, por otro lado, se han hecho estimaciones que una planta de tratamiento moderno, con autosuficiencia de energía, de circuito cerrado, sin uso de cloro, costaría alrededor de U$ 120.00 0 millones de dólares y una tercera alternativa sería el ducto al mar con un costo menor a los U$ 50.000 millones…

En definitiva, por una cuestión de costos en dólares es preferible llevar toda la descarga al mar contaminando el territorio marítimo de comunidades mapuche lafkenche y pescadores entre otros habitantes del litoral. Esto es absolutamente impresentable e inmoral.

Ver parte del Prontuario de la Celulosa Celco en Chile

Ecocidio en Rio Mataquito – Región del Maule

¿Cuánto Vale un Ecocidio? Celco paga $600 millones por daño en río Mataquito / Leer Más: http://mapuexpress.net/?act=news&id=5257

MORTANDAD DE PECES EN EL RIO MATAQUITO: UN TEMA PENDIENTE / Leer Más: http://www.olca.cl/oca/chile/region07/celutal00.htm

Ver Video - Contaminación Río Mataquito – desastre ecológico /

http://mapuexpress.net/?act=publications&id=3343

Celco Licancel / Leer Más: http://www.elciudadano.cl/2008/01/28/celco-licancel/

Corema dio luz verde para que Celco Constitución bote residuos al mar / Leer Más: http://www.olca.cl/oca/chile/region07/celumaule02.htm

Contratista murió en planta Licancel de Celco / Leer Más: http://www.elciudadano.cl/2009/02/06/contratista-murio-en-planta-licancel-de-celco/

Irradiados – Planta Celulosa Nueva Aldea – Valle Itata – Región del Bio Bio

Documento confirma que hubo irradiados en planta Celco de Valdivia / Leer Más:

http://www.lanacion.cl/prontus_noticias/site/artic/20060417/pags/20060417214541.html

http://www.fima.cl/wp-content/uploads/2009/08/Documento-confirma-que-hubo-irradiados-en-planta-Celco-La-Nacion-18.04.06.pdf

Ex trabajador de planta celulosa Celco Nueva Aldea falleció de pancreatitis aguda / Leer Más: http://www.olach.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=338&Itemid=87

Muerte y destrucción en el Río Cruces de Valdivia

Muerte masiva de Cisnes de cuello negro en el Santuario de la Naturaleza "Carlos Anwandter" / Leer Más: http://www.olca.cl/oca/chile/cisnes.htm

¡ATENCIÓN! El ducto tóxico de Celco y El caso Mehuín: Conflicto en recta final y al rojo Vivo / Leer Más: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=5299

Clipping Caso CELCO al 2006 / Acceder: http://www.clippingcelco.blogspot.com/

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Sometimiento a los Poderes fácticos: Ministros de Estado del EIA aprueban Planta Petrolera de Copec (Angelini) en Calbuco / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3711

Poder fáctico en territorio Mapuche: Angelini y Forestal Arauco / / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3676

Angelini, la contaminación, el Poder Público y los Agentes Represivos del Estado Chileno / leer mas aquí.»» http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=3731

Alerta en el lafkenmapu: Celco pretende evacuar los desechos de celulosa al mar / Leer Más: http://www.rebelion.org/noticias/2005/5/14781.pdf

Conflicto Forestal, Grupos fácticos de Poder y Presos Políticos Mapuches / leer más: http://argentina.indymedia.org/news/2007/12/573139.php

LA LUCHA POR LOS DERECHOS FRENTE AL MODELO Y CONFLICTO DE LA INDUSTRIA FORESTAL EN CHILE / LEER MÁS: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=938

Angelini, Lagos, el ducto y la maldita herencia / Leer Más: http://www.mapuexpress.net/content/publications/print.php?id=177

"RADIOGRAFÍA AL CONFLICTO FORESTAL EN EL GULUMAPU" / (Antecedentes del conflicto, invasión y consecuencias ocasionadas por Empresas madereras en el territorio Mapuche) / http://www.wrm.org.uy/paises/Chile/RadiografiaGulumapu.doc

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"Mapuches y Piñera preparan sus cartas"

8 February, 2010

Reportaje de la agencia internacional IPS / Mientras aumenta la tensión en territorios mapuches de Chile, surge una nueva herramienta de resistencia y defensa desde los propios indígenas frente a un Estado en cuya justicia no confían.

Las diversas organizaciones mapuches no creen que la política del Estado variará con el gobierno de Sebastián Piñera, en cuanto a seguir negando sus derechos, pero sí temen aumente la represión y la aplicación de la Ley Antiterrorista.

INDÍGENAS-CHILE: Mapuches y Piñera preparan sus cartas

Por Pamela Sepúlveda

http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=94624

SANTIAGO, feb (IPS) - Mientras aumenta la tensión en territorios mapuches de Chile, surge una nueva herramienta de resistencia y defensa desde los propios indígenas frente a un Estado en cuya justicia no confían.

"Nosotros como comunidad estamos prácticamente todos encarcelados, y el que no está en la cárcel está con alguna medida cautelar con arraigo", relató a IPS Antonio Cadín, Werkén (vocero) de la Comunidad Juan Paillalef, ubicada a 730 kilómetros al sur de la capital.

Este dirigente mapuche cumple prisión de cinco años y un día, con beneficio de reclusión nocturna, por atentado contra la autoridad y desórdenes. Su esposa, la Lonko (máxima autoridad tradicional) Juana Calfunao, cumple condena de cuatro años y medio por el mismo delito. La hija menor de ambos, de 12 años, pidió asilo político en Suiza hace más de un año.

Cadín sostiene que la protesta de su pueblo es contra la indiferencia y la represión sostenida desde los inicios del Estado chileno, y que no ha encontrado respuestas en los últimos veinte años de vida democrática.

"No ha habido un reconocimiento hacia nuestra estructura político, social y jurídica que tenemos como pueblo, no se ha respetado a las autoridades tradicionales y no se ha respetado el derecho territorial", enfatizó.

Para luchar por sus derechos y enfrentar las injusticias de que sostienen ser objeto, la Comunidad Juan Paillalef se coordinó con más de veinte comunidades mapuche para impulsar la creación del Defensor Social Autónomo Mapuche.

Esta inédita defensoría se basa en los lineamientos de sus autoridades tradicionales junto a "seis abogados, más un equipo multidisciplinario que son psicólogos, asistente social, antropólogo y sociólogo, para acompañar los informes ante los tribunales cuando los hermanos estén siendo enjuiciados", dijo Cadín.

Para el abogado del Observatorio Ciudadano Matías Meza-Lopehandia, la generación del Defensor Autónomo es un signo de madurez del movimiento en sus derechos y autonomías.

"Tienen que ver con esto, con que los pueblos indígenas se hacen cargo de sus propios problemas, revalidan sus propias organizaciones, y ese es el proceso que se está viviendo hoy día", indicó el jurista.

Los mapuches constituyen el pueblo originario más numeroso en Chile, con cerca de un millón de personas. Casi la mitad vive en la capital y el resto principalmente en la región de la Araucanía, a unas 10 horas al sur de Santiago.

Es precisamente en esa zona donde el conflicto se enciende con ocupaciones de predios, quemas de camiones forestales o bosques que reclaman como ancestrales.

Seis atentados incendiarios han ocurrido en lo que va del 2010, cuatro de los cuales se habría atribuido la Coordinadora Arauco Malleco.

"No tenemos duda que el trabajo de las policías y de los fiscales permitirá atrapar a estos delincuentes, ponerlos tras las rejas, y nosotros esperamos que la Justicia aplique, como en todos los casos anteriores, el máximo rigor de la ley", dijo el ministro del Interior interino, Patricio Rosendea, a la prensa ante el último episodio.

Durante enero se conoció la formalización cargos de cuatro mapuches, entre ellos un menor de edad, bajo la Ley Antiterrorista, por su supuesta participación en un ataque incendiario; y otros 23 mapuche también fueron llamados por la justicia por supuestas amenazas y asociación ilícita terrorista.

Pero también se interpusieron dos querellas criminales por torturas, una cometida por policías a un mapuche de la Comunidad Temucuicui, y otra que presentó el Defensor Jurídico Autónomo Mapuche en contra de Gendarmería –encargada de la seguridad penitenciaria- por tortura y apremios ilegítimos cometidos por contra una mujer de la comunidad Juan Paillalef.

Para el abogado no es un indicador de que el conflicto se haya recrudecido en la Araucanía ni que efectivamente todos los hechos que se les imputan sean causados por mapuche.

Actualmente hay 52 indígenas encarcelados -que se autodenominan como "presos políticos mapuche"-, imputados por actos de violencia en el marco de sus reivindicaciones.

Cuarenta de ellos están procesados o cumplen condenas de hasta 10 años de prisión por supuestos delitos terroristas, en hechos donde, según observa Meza-Lopehandia, nunca hubo "desprecio por la vida humana" ni muertos como consecuencia, como supone el concepto de terrorismo

Como contraste, por dar muerte al joven comunero Matías Catrileo, la sentencia del tribunal militar determinó que el policía uniformado responsable de su muerte tendrá una condena de sólo 2 años con pena remitida, es decir, no cumplirá prisión efectiva.

La Ley Antiterrorista, promulgada por la dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990), según diversos organismos de derechos humanos no es aplicable a la protesta mapuche.

Investigaciones judiciales secretas, uso de testigos protegidos que impiden una legítima y oportuna defensa, aumento de la detención preventiva y duplicación de las penas para los condenados son algunos de sus vicios.

Según detalla el abogado se rompe la presunción de inocencia, manteniendo privados de libertad a indígenas que se "presumen culpables" sin, muchas veces, existir pruebas contra ellos.

También genera preocupación que en la práctica rebaja el estándar de acción y respeto a los derechos fundamentales desde policías y fiscales.

La lógica que hay detrás de la Ley Antiterrorista es la lógica del "derecho penal del enemigo", analizó Meza-Lopehandia. "Entonces, se deshumanizan, ya no son objetos de derecho, se los puede torturar", agregó.

En octubre pasado, el representante de Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) en este país, Gary Stahl hizo un llamado "a parar la violencia que involucra a niños, de cualquier lado que venga", luego de reunirse con tres ministros del gobierno de Michelle Bachelet para manifestarles la preocupación del organismo internacional frente a las graves denuncias de violencia policial contra niños y niñas mapuche.

Todas esta situación explica que muchos indígenas no confían en el Estado ni en la defensoría pública que les ofrece, buscando sus propios instrumentos como el Defensor Autónomo Mapuche.

"No hay garantías" en procesos judiciales "manipulados por el Estado", señaló a IPS el coordinador el Defensor Autónomo, argumentando que "te persigue con la policía, te pone el fiscal y por otra parte te pone abogados (…) defensores públicos que obedecen a un sistema y obedecen a un patrón político del Estado, y a un patrón de intereses económicos de este país".

PROYECCIÓN ANTE NUEVO GOBIERNO

Las diversas organizaciones mapuches no creen que la política del Estado variará con el gobierno de Sebastián Piñera, en cuanto a seguir negando sus derechos, pero sí temen aumente la represión y la aplicación de la Ley Antiterrorista.

El derechista Sebastián Piñera, que asumirá el gobierno en marzo, amenaza burlar parte de su forma colectiva de organizarse como una de sus estrategias para apagar el foco de protesta.

Su política de tierras la enfocará en la entrega de subsidios individuales y no reconociendo derechos colectivos, lo que podría aumentar el nivel de conflictividad.

Piñera también apunta a reestructurar la institucionalidad pública dedicada a temas indígenas para, según él, hacerla más eficiente.

Pero "cualquier cambio en la institucionalidad de los pueblos indígenas hoy día no se puede hacer sin consulta a los pueblos indígenas", advierte el abogado, en referencia al Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas que el 15 de septiembre entró en vigencia en Chile

El relator especial de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, James Anaya señaló el uso de la ley antiterrorista y la extrema violencia en la Araucanía, entre los temas que le preocupan, llamando al nuevo gobierno a respetar los acuerdos en materias indígenas.

Para Meza-Lopehandia es fundamental dar ciertas señales como la "desmilitarización del territorio mapuche, amnistía a los presos", y hacer un reconocimiento y pedir perdón "no sólo por las atrocidades que se cometieron 100 años atrás, sino las que se han cometido los últimos veinte años"

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